Βεατρίκη 的个人资料Περιδιαβαίνοντας照片日志列表更多 ![]() | 帮助 |
|
|
8月31日 Στην τελευταία Αυγουστιάτικη μέρα’Εγιναν τόσα πολλά μέσα στον χρόνο μια τέτοια τελευταία μέρα τ’ Αυγούστου του μήνα, σαν και τούτη σήμερα, που κι αν πέρασαν καιροί από τα τότε, ζούνε ως σήμερα, σημαδεύοντάς το, το καθένα τους σαν γένηκε Να δούμε μερικά και με ελάχιστα λόγια; Η τελευταία μέρα του Αυγούστου έμελλε νάναι σημαδιακή για τους ανθρώπους της Τέχνης κι οχι μόνον: 1) Για τον Pierre Jules Théophile Gautier, ο λόγος
“Η Τέχνη για την Τέχνη” Η φράση , παροιμοιώδης! Ειπώθηκε από τον Θεόφιλο Γκωτιέ (Pierre Jules Théophile Gautier), Ως Λάτρης της Φαντασίας, κι αυτός όπως και ο ποιητής που θαύμαζε ο Σαρλ Μπωντλαίρ, είναι εκείνος είπε το περίφημο:
«Η Φαντασία είναι το πρώτο όπλο στον πόλεμο ενάντια στη Πραγματικότητα».
Ερωτικός άνθρωπος ο Γκωτιέ! Ενάντια στην ηθική..ως μη έχουσα σχέση με την Τέχνη..Αγαπούσε πολύ τις γυναίκες μα και τις ..γάτες ‘Ητανε εκείνος που για τις πρώτες, έγραψε, μεταξύ άλλων, το περίφημο μπαλέτο “ Ζιζέλ” , στα γαλλικά "Giselle"
Το αποτέλεσμα; Ο Γκωτιέ σαν είδε στην σκηνή του μπαλέττου να πρωτοχορεύει την Ζιζέλ η Καρλόττα Γκρίζι, τον Ιούνιο του 1841 , την ερωτεύθηκε τόσο σφοδρά, που επειδή δεν μπόρεσε να την πάρει, παντρεύτηκε, αντ’ εκείνης, την αδελφή της Ερνεστίνα!!! Στο σοϊ ,πάντως, έμεινε! Τώρα, λέω, αν η Καρλόττα Γκρίζι (Carlotta Grisi) είχε την χάρη, την ομορφιά και την γοητεία της Svetlana Zakharova που χορεψε ως Ζιζελ επίσης, τότε, ας δείξουμε λίγη κατανόηση! ‘Οπως προανέφερα, ο Γκωτιέ αγαπούσε και τις γάτες..Ξέρετε, τι έλεγε γιαυτές;;.
‘Ισως, γιαυτό, λέω, ο Γκωτιέ ν’αγαπούσε τις γυναίκες μα και τις γάτες! Εχουνε τόσα κοινά! Και σ’ αυτό, λέω…Αυθαιρετώ, λέτε; ‘Ητανε εραστής της ζωής ο Γκωτιέ ..κι όμως θαύμαζε τον Μπωντλαίρ- που, για μένα, ήτανε εραστής του θανάτου.. Κι ο ένας , ο Γκωτιέ, γεννήθηκε κι ο άλλος, ο Μπωντλάιρ, πέθανε, την ίδια μέρα: Την τελευταία μέρα ενός Αυγούστου μήνα… 2) Για τον Charles Pierre Baudelaire ο λόγος: Στις 31/8/1867 πέθανε στο Παρίσι στα 46ου χρόνια, ενας από τους σημαντικότερους ποιητές
“Ο πόνος, όταν του δίνεται ρυθμός και μέτρο, γεμίζει το πνεύμα με μια γαλήνια χαρά». έλεγε.. Λάτρης κι αυτός της Φαντασίας, την θεωρούσε «βασίλισσα όλων των προικισμάτων» Ο ποιητής Σαρλ Μπωντλαίρ πέθανε προσβεβλημμένος από σίφυλη σε αφασία και πάρεση έχοντας μια άθλια ζωή καταπονημένος από την κατάχρηση των ναρκωτικών στα τελευταία του χρόνια και όντας υπό δικαστική επιτήρηση από ετών. Ενα ποίημά του από την συλλογή “Τα άνθη του Κακού”:
Μετάφραση: Γιώργη Σημηριώτη 4)Για τον Χένρυ Μούρ, ο λόγος: Στις 31/8/1986 πεθανε στα 88ου χρόνια, πλήρης ημερών, ο διάσημος Βρεττανός γλύπτης Henry Moore, γνωστός για τις μεγάλες αφηρημένες “ξαναδίνει στην ανθρώπινη μορφή την εγγενή «κλασική» πληρότητα και αισιοδοξία επινοώντας την πλαστική αρχή της «ζωτικής φόρμας» (vital form). Οι ανακεκλιμένες μορφές του, οι πολεμιστές του, οι μητρικές του θεότητες εμπνέονται συχνά από την Αρχαιότητα, αποδεικνύοντας τη ζωτικότητα και την αντοχή των διδαγμάτων της”.
είχε δηλώσει χαρακτηριστικά ο γλύπτης Χένρυ Μουρ το 1951 κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη χώρα μας Δείτε χαρακτηριστικά έργα του γλύπτη: 5) Για τον Βαν Μόρρισον, ο λόγος Σας αρέσει η ροκ , η σόουλ μουσική, ίσως; Σ’εμένα πολύ!! Στις 31/8/1945 γεννήθηκε στο Μπελφαστ της Βόρειας Ιρλανδίας ο Βαν Μόρρισον (George Ivan Morrison) Τροβαδούρος. Συνεχίζει σήμερα στα 64ου χρόνια την μουσική του πορεία… Κάτι για τα παλιά κι αγαπημένα..λοιπόν:
Σημειώσεις για περισσότερα: α) Για τον Θεόφιλο Πιερ Ζυλ Γκωτιέ: Go to source web page: ΠΕΡΙΓΡΑΦΗΣ: Gautier Pierre Jules Théophile: Τέχνη Για Τη Τέχνη... Go to source web page: «Ζιζέλ» - TO BHMA β) Για τον Σαρλ Μπωντλαίρ: Go to source web page: ΠΕΡΙΓΡΑΦΗΣ: Baudelaire Charles Pierre: Κολασμένος Παθιασμένος Ποιητής Go to source web page: Κάρολος Μπωντλαίρ – Βικιπαίδεια γ) Για τον Χένρυ Μούρ: Go to source web page: Χένρυ Μουρ – Βικιπαίδεια Go to source web page: Henry Moore Foundation δ) Για τον Βαν Μόρρισον Go to source web page: Van Morrison - Wikipedia, the free encyclopedia Go to source web page: George Ivan Morrison Biography - S9.com
8月24日 Πυρκαγιές: Κι οι οχτροί μπήκαν’ στην πόλη..
24/8/2009:Καλό απόγευμα σε όλους σας, φίλοι μου!
Είμαστε σε όρια δήμων Αττικής εδώ; Εντός Δήμου; ρώταγα. Ναι, μου απάνταγαν Και έδειχνα τα σκουπίδια..Αχ εμείς οι Ελληνες οι ανεύθυνοι! Βρωμιές που πετάμε! .Είναι ευθύνη Δημάρχων, όμως, ξέρετε , τους έλεγα..ο καθαρισμός τους, η σύσταση ομάδων πολιτών περιπολίας,,ο συντονισμός με την πυροσβεστική, η πρόληψη των πυρκαγιών... Και μετά, η Πολεοδομία με το μπαξίσι, το κράτος με την μικροκομματική της ψηφοθηρίας της εκάστοτε ηγεσίας του..να και η ποθούμενη νομιμοποίηση! Των τίτλων! β) Προσπαθώ να πω οτι: Εχω την άποψη οτι για να έχουμε ένα αποτέλεσμα υπάρχει συνδυασμός πολλών αιτιών παραπίσω. Σε οποιοδήποτε αποτέλεσμα. Θετικό ή αρνητικό ή και συνδυασμό των δύο, σε οιονδήποτε πεδίον ενδιαφέροντος!! Δεν αρκεί μια αιτία για να επέλθει ένα αποτέλεσμα. Αυτό πιστεύω ως Κανόνα βάσης! Συμβάλλουν και άλλοι λόγοι, ο καθείς πιό ή λιγότερο σημαντικά, σε μικρότερη ή μεγαλύτερη ή και μείζονα έκταση, άλλοι λόγοι είναι πιό εμφανείς, άλλοι λιγότερο κι άλλοι παραμένουν αφανείς για όλους ή για τους πολλούς..... Μα, το γεγονός είναι και παραμένει ένα! Ο συνδυασμός πολλών αιτιών επιφέρει ένα αποτέλεσμα!! Αν, λέω, προνοήσουμε και περιορίσουμε ή και εξαλείψουμε μερικές ή και όλες ει δυνατόν,- κατά το ανθρωπίνως δυνατόν- τις πιθανολογούμενες αιτίες- εκτιμώ οτι δεν θα έχουμε το αποτέλεσμα το ανεπιθύμητο! Μπορεί, πιστεύω, να γεννηθεί μια φωτιά- εξ αμελείας πχ. Δεν θα μετατραπεί, εκτιμώ, δεν θα εξελιχθεί σε πυρκαγιά και μάλιστα ανέλεγκτη, αν δεν συντρέξουν ταυτόχρονα και παράλληλα και οι άλλες αιτίες ( πχ. απουσία παρακολούθησης του επιφοβου να συμβεί, επίδειξη αδιαφορίας κατά τον χρόνον εκδήλωσης της φωτιάς, καθυστέρηση στην λήψη μέτρων κατάσβεσης, έλλειψη μέσων κατάσβεσης, μειωμένος ή ελλειπής συγχρονισμός δυνάμεων κατάσβεσης κ.α) Στα τελευταία χρόνια στην χώρα μας, μένω να παρακολουθώ και να υφίσταμαι ως πολίτις αυτού του τόπου ένα όργιο εμπρησμών! Πολλαπλές και τακτές δράσεις καταστροφής επί οργανωμένου και μεθοδευμένου εκ των προτέρων σχεδίου... Θέλετε, είναι ξένοι που δρούν' εξ αντεθνικών πολιτικών και άλλων λόγων, θέλετε είναι Ελληνες οικοπεδοφάγοι που δράν' ανθελληνικά προς πορισμόν παράνομου κέρδους , θέλετε..είναι ψυχοπαθείς μερικοί.., τι να υποθέσουμε άλλο.. Γεγονός είναι ένα! Οι δράσεις τους αυτές είναι πιά γνωστές, τόσο για την πολλαπλότητά τους, για την τακτικότητα των επανεμφανίσεών τους, όσον και για την μεθοδικότητα των εκάστοτε σχεδιασμών τους! Που είναι από πλευράς Πολιτείας, από πλευράς Διοικήσεως των εκάστοτε Δήμων και διαμερισμάτων, τα έργα πρόληψης, τα έργα υποδομής έναντι του επαπειλουμένου βεβαίου κινδύνου; Που είναι οι τακτές ασκήσεις του έργου συντονισμού των υπηρεσιών πρόληψης ή και κατάσβεσης πυρκαγιών, ώστε να μπορούνε να λειτουργήσουνε καλύτερα στην πράξη; Που είναι η τακτή σχετική με το θέμα πρόληψης- αντίδρασης-σε περιπτώσεις πυρκαγιών- αρμόδια ενημέρωση με κάθε πρόσφορο μαζικό ή μη μέσο ενός λαού ως του Ελληνικού, που – διαπιστωμένα- πάσχει από το φαινόμενο της λήθης;; Γιατί αναρωτιέμαι, επί παραδείγματι, οι Δυνάμεις του Στρατού (ξηράς ή και αέρος) δεν επιλαμβάνονται – ουχί ευκαιριακώς- του έργου παρακολούθησης και περιφρούρησης των δασών και των λοιπών δασικών εκτάσεων ή κρισίμων περιοχών πόλεων, μέσω των στρατευμένων ; Που είναι οι αφυπνισμένοι πολίτες που δεν θα έπρεπε να σταματάν’ ούτε λεπτό να φωνάζουν προς τους άρχονες της πόλης τους ο καθείς, γιαυτό το κακό, πριν ρθεί τούτο; Τους έχουμε, είμαστε ίσα για να διαμαρτυρόμαστε εκ των υστέρων και για λίγο; Ισα για την φασαρία του πράγματος, γιο αόσο τα φώτα της δημοσιότητας είναι πάνω; Ισα για την μικροκομματική εκμετάλλευση του τι πρεσβεύει ο καθείς τους;; Που είμαστε εμείς; Που είναι ο καθένας μας; Δεν είναι αλλουνών η ευθύνη μόνον! Είναι και δικιά μας. Του καθενός μας συνευθύνη .. Δεν ξέρω..Τι άλλο να πω..Είδα φευγαλαία τον τίτλο μιας εφημεριδας σημερινής καθώς περνούσα..ΤΕΤΕΛΕΣΤΑΙ έγραφε.. Δεν ήρθε το τέλος.Οχι, δεν ήρθε. Μα, κάτι πρέπει ν’άλλάξει σε αυτόν τον τόπο. Τα γράφω αυτά και έχω πίσω από τα μάτια μου, μες στην εικόνα του μυαλού μου, την μάνα με τα παιδιά που καήκανε στις προηγούμενες πυρκαγιές, τις ανθρώπινες ζωές που χαθήκανε τότε.. Ευτυχώς, παρηγοριέμαι, τουλάχιστον ως τώρα, το χώμα δεν βάφτηκε κόκκινο, μόνον άσπρο..σαν από χιόνι... μόνον άσπρο
8月23日 Φυσάει ένας αέρας που σαρώνει
Δεν είναι δω Βαλκάνια σου το 'πα
Φυσάει ένας αέρας που σαρώνει
Και πυρκαγιές απλώνει…
Κ ι η πιο μεγάλη νύχτα ξημερώνει…
Κι ένας τελάλης σ' έρημη πλατεία
8月22日 Άδραξε την μέρα, μπες στην στιγμή!!
Καλή Κυριακή!
8月21日 Μια ξεχωριστή καλημέρα!
Τα Παιδιά ζωγραφίζουν και τραγουδάνε!! Τι πιό όμορφο!
Σημειώσεις: Το πρώτο video είναι παιδιών του ειδικού σχολείου Βέρροιας. Το δεύτερο video – αν και αταίριαστο στις εικόνες του σε σχεση με το θέμα της καταχώρησης (δεν βρήκα άλλο πιό ταιριαστό), είναι απλά για να μας θυμίσει αυτό το τόσο όμορφο τραγούδι μελοποιημένο από τον συνθέτη μας Γιάννη Σπανό και τραγουδισμένο από τον Βιολάρη με την Καίτη Χωματά. 8月20日 Το βιολί κι ο πόνος
"...κι απ' όλα πιό χειρότερο, "Γιατί ο πόνος, Τάσος Λειβαδίτης Σήκω ψυχή μου δώσε ρεύμα
(Μες στις παρενθέσεις είναι τα λόγια του Σαββόπουλου) Παλιό, μοναδικό και αγαπημένο! Λεβέντικο ! Ελληνικό! Χρειάζονται άλλα λόγια;; 8月19日 Και ο λόγος στο κόκκινο (δείτε σχετικώς: Κόκκινο είναι το χρώμα! )
είπα, λοιπόν, εδώ, να αναφερθώ και στα συμπεράσματα μιας επιστημονικής έρευνας αναφορικά με την σύνδεση του χρώματος του κόκκινου με τον έρωτα, που φέρεται δημοσιευμένη- σύμφωνα με την πηγή μου της είδησης- στο περιοδικό Προσωπικότητας και Κοινωνικής ψυχολογίας “"Journal of Personality and Social Psychology"
Κατ’ αυτήν, λοιπόν, την έρευνα του επιτελείου των ψυχολόγων του Πανεπιστημίου του Ρότσεστερ υπό την διεύθυνση του καθηγητή Άντριου Έλιοτ, βρέθηκε η πρώτη επιστημονική απόδειξη για την αδιάλειπτη από των αρχαιοτάτων χρόνων ως τις μέρες μας σύνδεση του κόκκινου χρώματος με τον Έρωτα και ειδικότερα αναφέρεται ότι:
1) Με βάση μια αρχική έρευνα που δημοσιεύτηκε κατά το 2005 στο περιοδικό “Nature” αναφέρεται ότι οι αθλητές που ήσαστε ντυμένοι στα κόκκινα σε αθλητικούς αγώνες.όπως το τάι κβο ντο και η το αγώνισμα της πάλης στους Ολυμπιακούς αγώνες της Αθήνας το 2004, τα πήγαν σαφώς καλύτερα από τους αντιπάλους τους που φορούσανε μπλε .
2) Αργότερα, όμως, ερευνητές του Πανεπιστημίου του Μίντσερ στην Γερμανία , κατέδειξαν, με έρευνά τους που δημοσιεύτηκε στο επιστημονικό περιοδικό "Psychological Science" ότι η έρευνα εκείνη η αρχική δεν είχε λάβει υπ’ όψιν της τον κρίσιμο παράγοντα της διαιτησίας. Η ερευνά τους απέδειξε ότι σε αθλήματα όπου τα πράγματα εξελίσσονται πολύ γρήγορα για το διαιτητή, ο οποίος αδυνατεί να κρίνει σωστά, τείνει να έχει μια υποσυνείδητη προκατάληψη υπέρ των αθλητών με τα κόκκινα. Τι είδους πείραμα έκαναν; Για διαβάστε:
Λέτε, μετά ταύτα, να καταργηθεί η χρήση του κόκκινου χρώματος στους επόμενους Ολυμπιακούς ή και άλλους αγώνες- επί τη βάσει της αρχής της ισότητας των Όπλων; Κόκκινο είναι το χρώμα!
Αχ! Αυτό το κόκκινο το πολυτραγουδισμένο.. Για πολλούς είναι το χρώμα του πάθους! Του έρωτα το χρώμα, Για άλλους , όμως, του κινδύνου!! Του απαγορευμένου το χρώμα, Και για μερικούς άλλους, αυτό είναι το χρώμα της ζωτικής ορμής, της αυτοπεποίθησης.. Κόκκινο, λέν’ το χρώμα της ζωής! Κόκκινο, λέν’ το χρώμα της κυριαρχίας, Κόκκινο, λεν’ το χρώμα της χαράς! Κόκκινο, κόκκινο, κόκκινο … Τι σημαίνει για σας το κόκκινο το χρώμα; Σας αρέσει; Το αγαπάτε, το μισείτε, σας είναι αδιάφορο; Σαν ακούτε “κόκκινο” ποιά άραγε εικόνα σας έρχεται στον νού; Για ακούστε κι ένα ριζίτικο δημοτικό τραγούδι μας από την Κρήτη για το πως βάφεται ο κόσμος κόκκινος:
8月12日 Αστραπόβροντα τον Αύγουστο
‘Ετσι στα ξαφνικά, μετά από τόσο καιρό καλοκαιρίας, ο καιρός σήμερα τ’ απομεσήμερο άλλαξε. Ο ουρανός βάρυνε από σύγνεφα μολυβένια, ο αέρας δυνατός από μέρες, άλλαξε την χροιά του. Από στεγνός και ξηρός που ήτανε, του λίβα την ανασεμιά που είχε, έβαλε ψύχρα μέσα του και υγρασία. Και σπρώχνει τα νέφη του πάνω από την πόλη Η πόλη δεν πρόλαβε να προσαρμοσθεί στις άλλαγές. Οι τοίχοι των σπιτιών με το που δέχτηκαν το ψυχρό του αέρα απ’ έξω, ξέβρασαν την κρατημένη ζέστη τους μες στο σπίτι. Τα περιστέρια μαζωχτήκανε στην βεράντα πάλι. Το καναρίνι σώπασε. Στα δέντρα τα πουλιά κρυφτήκανε..Η μπουκαμβίλια παραδέρνεται με το γιασεμί κόντρα στον αέρα..γιόμισε το μπαλκόνι ασπρα και φούξια ανθάκια..Αρωμα βασιλικού ξεχύθηκε ένα γύρω.. Ολα είναι σε αναμονή..Κι εγώ μαζί. Οι πρώτες σταγόνες δεν αργήσανε νάρθούνε..Μεγάλες και στρόγγυλες παρακαθήσανε με θορυβο στα πλατύφυλλα.Προς μεγάλη τους τέρψη! Τι προσμονή είναι αυτή που νοιώθω! Θα βγώ να χορέψω τον χορό της βροχής ν’αρχίσει να πέφτει..Ετσι θαρρώ! Ανοιξα τ’αυτιά μου..Κάπου άκουσα αστραπόβροντα.. Σαν μακρυά νάναι , όμως. Μην και δε ‘ρθεί; Σα λύτρωση την περιμένω! Γύρισα και τόπα στην μάνα μου.. - Αχ! της είπα..Μακάρι ν’ αρχίσει να βρέχει, να κρυώσει ο καιρός. Θα ξεπλυθεί ο τόπος απ΄την μαύρη σκόνη, θαρθεί καινούργια ανάσα, θα σταματήσει, ίσως, το κακό..Παράβρασε τούτος ο τόπος! Εκείνη με κοίταξε παραξενεμένη. Κι εγώ την περιμένω, μου είπε. Μακάρι ναρθεί..Μην την πάρουνε τα σύγνεφα και φύγει από δώ μοναχά..Ναρθεί για νάχουνε λάδι οι ελιές! Θάναι κακό αν δεν βρέξει. Φοβάμαι, θα στεγνώσει η γή..Δεν φτάνει το νερό.. -Εσύ, με ρώτησε μετά, για ποιό κακό μιλάς; - Για τα φονικά, μιλάω, της είπα.. Μπας και σταματήσουνε, μπας και φύγει το κακό. Αυτός ο λίβας βγάζει πολλά στην επιφάνεια, κρατημένα πούσαντε μες στους βούρκους για καιρό. Τεντώνει τα νεύρα, βγαίνουν οι αρρώστειες της ψυχής στην φόρα. Οι ανθρώποι γίνονται καταστροφικοί, ξερνάνε το μένος τους, την οργή, τον θυμό τους και τον ξεσπάν’ ολούθε, σ΄οτι βρεθεί ομπρός στους..Μεγάλο κακό. Δεν άκουσες για την μάνα που’πνιξε τα παιδιά της τα δυό, για την άλληνε που το σκότωσε το νιογέννητο, για τον άλλονε τον πενηντάρη που σκότωσε την γυναίκα του; Και χώρια τ’αλλα, τα ακατονόμαστα, τα πιό φρικτά; Τόχει ο Αύγουστος, φαίνεται, μάνα..Είναι καυτός ο μήνας..Ανάγκη να ξεσπάσουνε, να εξατμισθούνε τα πάθη τ’ άρρωστα..Ναρθεί η βροχή και η ψύχρα του καιρού, μάνα, μπας και μαζωχτεί το κακό. Να περάσει ο Αύγουστος, να φύγει. Επειτα, σώπασα. Ξέμεινα να κοιτάω τον ουρανό, να παρακαλώ αυτόνε και τον άνεμο να μην διώξουνε τα σύγνεφα της βροχής, παρα να τα στείλουνε εκεί που πρέπει, και Εκείνη την Παναγιά, να ξαναφέρει την σύνεση και το συγγνωστό στο νου, στον λογισμό και στις καρδιές..
Ακουσέ με Μεγαλόχαρη!
Ν’ αφήσεις την ζωή στα παιδιά, έστω.. Είναι πολύ αυτό;
Ακουσέ με!! 8月11日 Aφιερωμένη εξαιρετικά!Κι είπα σήμερα να πω μια καλημέρα στην φίλη μου, την Μαρία Μια ξεχωριστή καλημέρα! Μ’όλη την αγάπη μου Μ’όλη μου την καρδιά να σου την φωνάξω Καλημέρα Μαρία μου!
Υπομονή, καρδιά μου! Κουράγιο, λίγο ακόμη
Κράτα απ’αυτήν την αγάπη πούδινες απλόχερα στους άλλους, για σένα τώρα.
Είναι ωραία η μέρα, σήμερα! Και να ταξιδεψει εκεί σε σένα! Καλοτάξιδη!!!
Καλημέρα Μαρία μου!!! 8月8日 Μεταξύ πρώτου και δεύτερου ορόφου
Το “κακό” το μάτι (Τhe Evil Eye)
1. Πέρα μακρυά στο απέραντο διάστημα, 17.000.000 ετη φωτός απόσταση από την γή μας, εκεί, στον Βόρειο αστερισμό της Κόμης της Βερενίκης (Coma Berenices) υπάρχει “Το μάτι του διαβόλου”!
2. Κι εδώ κάτω, στην γή μας, λένε, δίπλα μας μπορεί, υπάρχει το “κακό” το μάτι, το διαβολικό το μάτι. Το βλέμμα, το πίσω από μια σκέψη κακόβουλη και ψυχικά ενεργή, που “ ματιάζει” Μιλάω για ‘κείνο το βλέμμα που μπορεί, λένε, να επηρρεάσει αρνητικά, που μπορεί να εκπέμψει τόση ενέργεια αρνητική σε ένα άλλον άνθρωπο, ή σε κάτι άλλο ζωντανό, ώστε να το καταστήσει αδύναμο, ασθενές ή και να προκαλέσει καταστροφή μα και θάνατο ακόμη! Εχουνε και το λένε για το Μάτιασμα, από τους αρχαίους χρόνους, διάφοροι και πολλοί λαοί, ακόμη και οι ορθολογιστές αρχαίοι ημών πρόγονοι, το λάμβανανε υπόψιν τους και έχουνε αναφερθεί σε αυτό: Ο Δημόκριτος, ο Αριστοτέλης, ο Πλούταρχος, Ο Απολλωνίδης, ο Φίλαρχος, ο Ηλιόδωρος, ο Αλέξανδρος ο Αφροδισιεύς, ο Πλίνιος, ο Βιργίλιος, ο Κικέρων, απ’ ο,τι πρόχειρα διάβασα, παραδέχονταν την υπαρξη του κακού ματιού, αυτής της ενέργειας, της βασκανίας, στην ύπαρξη περί του «οφθαλμίζειν», και «εποφθαλμίζειν» Αργότερα, η Χριστιανική Εκκλησία μας αποδέχθηκε την υπαρξή της βασκανίας και, μάλιστα, ο Μέγας Βασίλειος έφτειαξε ολόκληρη προσευχή προστασίας απ’αυτό.. Σήμερα, στον τόπο μας, υπάρχουνε πολλοί και διαφορετικοί τρόποι για το “ξεμάτιασμα” και πολλοί άνθρωποι το παραδέχονται, άλλοι δεν έχουν πάρει θέση σε αυτό, άλλοι το αρνούνται ως ανυπόστατο.. Ημουνα από κείνους που δεν είχαν πάρει θέση..κι ούτε ακόμη, μπορώ να πω. Μα χθες βράδυ, σαν έφτασα να νοιώθω πως πεθαίνω, τόσο άσχημα που ένοιωθα χωρίς εμφανή λόγο και χωρίς να μπορώ να αναγνωρίσω το γιατί και το πως, αλλ’ουτε και με ακρίβεια να το προσδιορίσω, επιστρατεύθηκαν όλες οι προσευχές και οι μέθοδοι για το “ξεμάτισμα” από τους οικείους μου, ο λιβανισμός όλου του σπιτιού και…ω του θαύματος..εγώ συνήλθα! Και την αλήθεια μου, μαρτυρώ! Εσείς, τι γνώμη, τι άποψη έχετε σ’ αυτό; Και, προσέχτε την κουβέντα σας, γιατί, όπως συμβούλεψε κάποτε και ο Σωκράτης:
(Πλατ. «Φαίδων» 95Β). Σημειώσεις: 1) Για τον γαλαξία “ Evil Eye”: Go to source web page: NASA - Evil Eye Galaxy 2) Για τον αστερισμό “ Κόμη της Βερενίκης (Λατ. Coma Berenices): Go to source web page: Κόμη Βερενίκης – Βικιλεξικό 3) Για την Βασκανία: Go to source web page: Βασκανία – Βικιπαίδεια , Καλημέρα σ’ όλους ! 8月6日 Η νυχτιά της μαρέας (high tide)
Σημειώσεις: α) “Πανσέληνος ονομάζεται η σεληνιακή φάση κατά την οποία ο δορυφόρος της Γης η Σελήνη φαίνεται «πασιφαής», δηλαδή όλο το ημισφαίριό της, το στραμμένο προς τη Γη φαίνεται ως ένας πλήρης φωτεινός κυκλικός δίσκος. Στη φάση της Πανσελήνου η Σελήνη διέρχεται κατά το μεσονύκτιο από τον μεσημβρινό του τόπου που παρατηρείται, δηλαδή 12 ώρες ακριβώς μετά τη διάβαση του Ήλιου από τον ίδιο μεσημβρινό. Συνεπως την ώρα που ανατέλλει η Πανσέληνος δύει ο Ήλιος. Αυτό αποδεικνύει πως η Σελήνη στη φάση αυτή βρίσκεται στην αντίθετη πλευρά της Γης από ό,τι ο Ηλιος, και όταν τα τρία αυτά σώματα βρίσκονται πάνω στην ίδια ευθεία γραμμή, ή μάλλον όσο πλησιέστερα στη γραμμή αυτή είναι δυνατό. Στην αστρονομική «γλώσσα» λέμε ότι ο Ήλιος και η Σελήνη βρίσκονται σε συζυγία και πιο συγκεκριμένα σε αντίθεση” Go to source web page: Πανσέληνος - Βικιπαίδεια β) Παλίρροια (αγγλ. tide), και στη κοινή (φραγκολεβαντίνικη) ναυτική γλώσσα μαρέα, ονομάζεται το φυσικό φαινόμενο της περιοδικής ανόδου και καθόδου της στάθμης του νερού μίας μεγάλης λίμνης και κυρίως των θαλασσών. Η άνοδος της στάθμης ονομάζεται πλημμυρίδα (flood tide), ενώ η κάθοδος ονομάζεται άμπωτη (ebb ή low tide). Από κοινού, πλημμυρίδα και άμπωτη αποτελούν το φαινόμενο της παλίρροιας Go to source web page: Παλίρροια - Βικιπαίδεια γ) Η παλίρροια δημιουργείται από την επίδραση της έλξης της σελήνης κατά κύριο λόγο, της έλξης του ηλίου, της περιστροφής της γης, της κλίσης της σελήνης και φυσικά των μετεωρολογικών συνθηκών. Λόγω των τοπικών συνθηκών, η ένταση της παλίρροιας διαφέρει από μέρος σε μέρος. Η μέγιστη τιμή της ανύψωσης της στάθμης λέγεται πλημμυρίδα (high tide) και η ελάχιστη άμπωτης ή ρηχία (low tide). Και αυτό διότι κατά τις συζυγίες, δηλαδή κατά τη σύνοδο (νέα σελήνη) και κατά την αντίθεση (πανσέληνος) παρατηρείται η υψηλότερη στάθμη, ενώ κατά τους τετραγωνισμούς (Π.Τ. και Τ.Τ.) σημειώνεται η χαμηλότερη. γ) Κατά την "πανσέληνο" και την "νέα σελήνη" το μέσο ηλιακό κύμα βρίσκεται σε φάση με το μέσο σεληνιακό κύμα προκαλώντας τις μεγάλες παλίρροιες ή παλίρροιες συζυγιών. 8月4日 Η γή της επαγγελίας“Σε κοίταζα μ' όλο το φως και το σκοτάδι που εχω”.
Γ. Σεφέρης. Κι είναι που συλλογιέμαι, πως μέσα μας είναι όλα, αχνάρια μικροσκοπικά του όλου, μέσα μας είναι. Ξεχασμένα από αιώνες. Σ’αυτό που νομίζουμε κενό Σκοτάδι και φως, κόλαση και παράδεισος εντός είναι, ως μέρη του όλου Κι εμείς, μια μικρογραφία του Κι ο δρόμος ένας. Και οι έξοδοί του, εκτός μας
προς την ένωση του εντός με το εκτός.
Προς το Τέλος του Ενός
Την γη της επαγγελίας 8月3日 ‘Οσα η αγάπη ονειρεύεται
Παίρνω απόσταση απ' το χθες Παίρνω απόσταση απ' το χθες Έλα μη μου καίγεσαι,
Βρίσκω στον έρωτα γιατρειές Έλα μη μου καίγεσαι Όσα η αγάπη ονειρεύεται Στίχοι και μουσική και ερμηνεία : Aλκίνοος Ιωαννίδης |
|
|